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全国政协委员言恭达：慈善已成为一种生活方式

信息来源：人民政协网　　发布日期：2014-09-09 09:14　　浏览量:

篆籀入草的笔墨线条，是全国政协委员、著名书法家言恭达人格精神中“清、正、中、和、厚、朴”的艺术体现，也蕴含了中国书道追寻的最高精神境界。而“敬天爱人”的处世信念、“和善敦厚”的为人之道，也让这位书法家，在实现艺术追求和担当社会责任中，无愧于天地民生。

慈善公益已成为言恭达个人与家庭生活的一部分，据了解， 2008年至今他一直通过出售个人艺术作品资助社会方方面面，尤其在文化教育方面捐款已超过1000多万元，这在全国书画家中是少有的。而一向低调行善的他面对记者的采访，只说：“做这些事，我很快乐。”

记者：细细品读您的书法，会让人感知到清逸、蕴藉、浑朴、平和、简静之气。与此同时，您在赈灾时，在扶贫助文中身体力行捐款捐物，又体现出的慈悲之心，常常让人为之动容。在您看来，书法家的艺术探索和为人之道，二者之间有何关联？

言恭达：我们民族文化的核心理念是“敬天爱人”，既要遵循天道规律，又要善待百姓、关爱世界。《国语晋书六》中说：“天道无亲，唯德是授。”所谓“天道”者，万物之本体，事物变化之必然规律。“天道”亦“人道”，“天理”亦“人理”，“天人合一，内外一理”。“天道”亦“公理”，公道自在人心。中国文化是道的文化，中国哲学讲“为道”，而“道”的核心是“仁”，它以“善”为底色。这个“道”实质上是人达到超越和开启的形而上的境界之路，有了“道”就获得了人之所以为人的价值与意义。中国哲学讲“天人合一”，也讲“知行合一”。这体现了哲学与人生紧密相连，而“道”与“德”是相依相成的。中国书画艺术以“人格”高低作为首选的评判标准。“德”而化之便是“爱”，爱祖国、爱民族、爱人民是“大爱”，人人爱我，我爱人人是博爱。而慈善范畴讲的欧宝体育APP下载_欧宝体育平台-在线官网的爱，是对社会弱势群体、困难群众的爱心、同情心以及慈行善举，也包括国之有难、民之有危时表现的奉献、牺牲精神。

现在，我们国家经过改革开放三十多年的高速发展之后，社会正处于转型期，身为文化人，要秉持仁者爱人的中华民族美德，身体力行。积极参与慈善，不仅是艺术家对社会的回报，对人民的敬畏，对生活的感恩，更是一种健康的生活方式。通过慈善的实践来自觉地提升自己的人文境界，从而完善作品中所透析的现代人文精神。

记者：我们了解到从2008年汶川赈灾始，你作为江苏文化界的领袖带头捐款捐物，从此践行慈善至今，你能具体谈谈吗？

言恭达：我一向将慈善作为文化来看待，在十一届全国政协会议的五年期间，我在《欧宝体育APP下载_欧宝体育平台-在线官网：慈善文化教育的几点建议》中提出：一是要从学生抓起，自小培养他们的慈善爱心意识，传承中华民族源远流长的慈善文化优良传统；二是提倡全社会要将慈善理念作为一个专门学科来普及，一种民族的生活方式来推广；三是早日出台国家的有关慈善法规，注重慈善文化的宣传。这一系列教育慈善文化的建言，得到了国家有关决策机构的采纳。

在为期六年的江苏省文联副主席、书记处书记任职期间，我每年都要组织全省的书画名家开展公益慈善活动，支持省、市慈善总会的募捐、拍卖等活动。除带头捐款捐作外，多年来，我还通过出售自己艺术作品筹集善款，无偿为各类社会公益事业服务。如：积极参与汶川、玉树、雅安等地震赈灾；在全国开展艾滋病防治宣传和健康教育工作；向南京市慈善总会捐资150万元建立“南京言恭达慈善基金”；为江苏省唯一的孤儿学校———“响水县红十字博爱小学”捐款125万元，作为首期200名孤儿的生活补贴费；为东南大学捐资100万元，建立“东南大学言恭达教育基金”；在全国政协“善行天下政协委员公益活动”上，为雅安地震灾区和安徽贫困地区捐赠100万元的各类图书；为北京语言大学捐资100万元，建立“言恭达艺术文化教育基金”，专门奖励各国优秀留学生及文化走出去的工程项目。为了更有效的展开公益活动，去年经民政部门批准，“言恭达文化基金会”已正式成立，具体我就不细谈了。

记者：你做了这么多好事，总的感想是什么？

言恭达：文艺的本质是责任与自由，但自由有其规则，规则存于内心。市场经济的幽灵进入了艺术的殿堂，游戏规则按市场法则去改变。当越来越多的文化人挤入名利场，无休止的疯狂舞蹈时，我们已失去了对生活的感悟与思考。失去了心灵的激情与升华，失去了真情的表达和呼唤。我们可以大声的宣告：只靠市场引导和利益驱动，不可能真正留下时代文化的经典，也不可能培养出对现实、对民生具有人文关怀的艺术家———艺术需要良知！

记者：为何公益慈善会成为您自我生活的需要？是什么力量在推动您践行不辍呢？

言恭达：为了完成对母亲的承若，履行对先贤的尊重。我家先贤言子（言偃，字子游）是孔子儒家文化的主要传播者，是“三代礼仪”典章的代表人物。“礼”是“仁”的本质内涵，“仁”是以“爱人”为目的的，以此确立了“小康”之治的社会理想，其最著名的思想是言子与孔子的对话———“大道之行也，天下为公……”。所以，出于对先贤的尊崇，我们这代文化人需要传承大道的文化理想。我的母亲与天下万千母亲一样，普通平凡。母亲解放前是普通家庭妇女，新中国成立后干了一辈子的居委会主任，当过市人大代表。这个文化程度并不高却喜爱读书的开明进步女性，传递给我们五个子女最重要的价值观便是平等、自强、报国。母亲具有科学救国的思想意识，信奉“不要做大官，要做大事”。她营造了“轻财重才，尚德崇义”的家风。母亲教导我们要重人生价值、重人性光辉、重人文修养。在母亲身上东方民族女性所特有的善良特质，表现的十分突出，我的长相、性格乃至今天处世为人的方式，全受母亲的影响。

人的“善良”要从小培养起。说个小故事吧：我至今还记得，小学六年级时，家在产棉区的舅婆，用新棉花做了一床棉胎给我们。60年困难时期物资极为匮乏，这一床厚实暖和的棉胎算得上不可多得的好东西，结果一转眼的功夫新棉胎就不见了，原来被母亲拿去送给一户街道的“五保户”了。那个特困户三个孩子睡一张床，才盖一条单薄的棉被。我当时心里觉得特别委屈，忍不住对母亲说：我和弟弟也要新被子啊！母亲叹了一口气说，人家小孩已没被子盖了，你们好歹有旧的。

母亲对这种特别贫困的人家总是百般照顾。有一天她路过看到那三个孩子没饭吃在哭闹，就叫到家里来和我们全家人坐一起吃饭。当时我嫌他们脏，不愿上桌。妈妈突然十分严厉地斥责了我――“你嫌他们穷吗？”我至今还清晰地记着母亲当时的目光……她使我从小懂得了一个道理：人与人是平等的，要学会善待周边每一个人。

2008年汶川地震，当我从电视报道中看到大楼倒塌时，一个个平时默默无闻的老师，没有丝毫犹豫，将生的希望留给学生；当我看到南京第一赈灾义捐者，竟是一个清洁工人将半个月的工资500元献出时；当我看到一个要饭的老人，将一大把零钱换成百元整钱投进募捐箱时，我彻底震撼了！这是存在于中华民族每个子孙心中最高的良知。国难见国魂，正是因为我们这个民族骨子里充满了善的基因，我们才孕育出如此绚烂璀璨的文化。

今天，母亲离开我们已经15年了，但母亲的精神一直呼唤着我们要关心家人，善待百姓。

记者：据了解，2007年南京市曾由市民自发投票选出南京最热心慈善事业的人士，您高票当选为南京首届“十大慈善之星”；2008年您被江苏省人民政府授予“博爱勋章”，2010年被国务院防治艾滋病工作机构授予“爱心形象大使”称号；2011年您荣获国家“第六届中华慈善奖·最具爱心行为楷模”称号；2013年被江苏省人民政府授予首届紫金文化荣誉勋章；从2010年至今，您的慈善事迹两次入选全国政协“善行天下·政协委员慈善公益事迹展”……您的慈行善举，为广大艺术家增添了光彩呀！

言恭达：这么多年来做了一点事，党和组织给了我不少荣誉，其实我根本不看重这些“光环”。说实话，艺术家能留给社会、留下历史的是他的作品与口碑。这些慈善之事我愿意扎扎实实去做，并不是想显示什么，不必宣传的那么高。

时代的本质是生活，时代的生命是民众，老子讲“知常复命”，这是传统文化的生存智慧。艺术家要在求学问、明事理中，回归生命的常态，这种文化体悟与哲学思考启示我们：要维护全社会文化利益的公平，体现现代人文关怀，召唤文艺责任的回归。

言恭达简介

全国政协委员

中国文联全国委员会委员

中国书法家协会副主席

中国国家画院院委

中国政协文史馆言恭达艺术研究院院长

江苏省人民政府参事

江苏省文学艺术界联合会副主席

江苏省文化发展基金会理事长

南京大学、东南大学兼职教授，博士研究生导师

东南大学中国书法研究院院长

国家一级美术师、享受国务院特殊津贴专家

言恭达慈善文化如是说———

▲艺术家成大事要修炼格局境界,此关不突破很难有大作为；艺术家成大事要修炼心性，此乃大智慧也!此关不突破永远只能做所谓的个人英雄,只能做小人物，永远感受不到团队带来的成就。现在很多人都在讨论什么是幸福，其实幸福不是你拥有了什么，而是身边的人因为你的存在而感到快乐！社会因为你的创造而增加一份人文价值！

▲行善是一种社会责任，一种民族担当。不能想象，一个不具备对现实关怀的艺术家能留下传世精品。

▲慈善是一种文化，一种情怀。首先，慈善是自我生命的需求，是每个人心中自然流露的爱泉，因此，它是自觉的，快乐的；其次，慈善是低调的，只有低调才能保证慈善行为的纯粹性；再次，慈善是平等的，要感受到被救助者的自尊。因此，慈善不是施舍，它是一种以大爱的精神去营造当今社会人人平等的和谐氛围。

▲有大爱的民族才是灿烂的民族。中华民族文化的核心理念是“敬天爱人”。在当前社会转型期，文化人更需要具备淡定之心、悲悯之怀、忧患之思，做到阳光下感恩时代，文化中敬畏传统，民生里关爱大众。

▲是人民养活了艺术家，是时代造就了当今我们这批书画家，我们和老师前辈们相比实在太幸福了。所以，我们今天没有任何理由不回报社会，感恩时代！当代的艺术家应从小技进入大道，从小我进入大我，从小文化进入大文化，从小众艺术进入大众艺术，从而实现自我，推动时代进程。